相信因果：是佛法中一個頂基本的理論。
人在沒有成佛之前，是沒法跳出因果圈子的。
有這樣的因，一定會產生這樣的果，絲毫不能勉強。
有的人做了壞事，硬說不相信因果，
這種人只是自己騙自己，其實他心裏毫無把握，
只是口硬心裏慌，一旦惡果成熟，亦無人能替他代受！
為什麼許多人都不相信有因果呢？
因為人類的知識，只能及到今生此世；
過去世是怎樣的？未來世又是怎樣？
都是我們知識領域以外的事。
可是據佛法言，今世的因，並不一定在今世成熟，
這要看這種因的性質及輕重而定，
有的因可能要來世或幾世之後，方才成熟。
今世的果，更不一定是因於今生所種的因，
而可能是前世或幾多世前所種的因。
強烈的因果可能在極短的時間內（如即在今世）生果的，
但這只是指非常強的大善事或大惡業而言，方能在今世見到現果。
還有，一個人的種因，並不一定全是善因或者全是惡因，
往往是多種善惡的因都有；有的果也可能由於緣的不足而消沉，
因此單看某個人某件作業（因），就很難說他一定會得如何的果。
明白了上面所講的道理之後，
看到世界上往往有許多害人利己的人，終身享樂；
而不少忍讓樂善的人，卻常常吃虧，
就不會有因果無憑的感慨，
更不必恨人生無是非，無果報，
而生悲觀彷徨的斷見。
佛法說任何因，不論大小，一定會產生它應有的果。
《法華經》上明明講，任何微小的功德，
如向佛像低頭稍稍致敬，
如小聲唱念一、二句經句或佛號，
這種小因，都會漸漸成熟，最後得成佛道。
所以我們倘若能隨時隨地想到因果，
就自然而然的會種下多種善因，
無論其大小；至少也可以少種點惡因。
此種隨時隨地想著因果的習慣，一旦養成，
力量是很大的。
各位不妨從今天起，就試試看，在做任何事時，
都想想此事的可能因果如何，即是一種極有力量的修法。
◎張澄基博士 講述 ◎沈家禎居士整理
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